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宇宙本原 - 段修斌首頁
試談中華文化主權與中美“文明的較量”
2019-05-27
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    目前的中國,一邊在與美國的貿易談判激戰正酣(其正在上升為“文明的較量”),一邊則緊鑼密鼓地舉辦“一帶一路”國際合作高峰論壇和亞洲文明對話大會,呈現出了一戰一和的兩種陣仗。而這兩種陣仗在明白無誤地告訴世人,那個舊有的“叢林法則”世界在漸漸隱去,而一種新的人類文明正在開啟,這一幕對于我們中國以及整個人類來講,都具有著特殊的歷史意義。

    中美之間“文明的較量”屬于橫向較量,這是由美方發動的,其企圖阻擋中國的發展,而“一帶一路”和亞洲文明對話則屬于由橫向到縱向的運動,它正在各國和各民族橫向的勞動與文化交流中縱向向前發展。而在這兩種很具有國際影響力的縱橫運動中,中國一邊應付著與美國的貿易談判,同時一邊積極推動人類文明共同向前發展,充分表現出我們文明古國的胸襟與氣度,也表現出我們特色社會主義的進步性。

    在此我們先按下具體的中美貿易談判不表,再次專門談談中西文明與文化問題。正巧最近在閱讀資料時讀到了“文化主權”詞條,感覺我國的文化主權還有欠明確,也想就此談點看法,它會打破對西方科學文化的迷信,有助于揭穿西方中心論的真相,并斷除它們的傲慢。但作為草根來談這樣沉重的話題,又感覺有些僭越之嫌,經思考再三,還是想圍繞“從0到1”基礎研究試著大體談一談,如有不妥,歡迎大家批評指正。

    一、試談我國文化主權

    在世界文明史上,唯有我們的中華文明與馬克思主義屬于最為系統而完備的無神論,而“從0到1”基礎研究,其首先就是要解決宇宙和人類社會“從無到有”這一基本問題,從根上與西方的“神創說”和“叢林法則”進一步劃清界限,將人們從西方的有神論和動物性思維中徹底解放出來,這對于堅持我們的文化主權和維護馬哲歷史唯物主義具有根本性意義。

    按照我們中華順序的縱橫運動思維,“文明”屬于人類對自然和自身認知并改造的縱向運動,屬于基礎理論,而“文化”則屬于“文明”的橫向運動(意即社會化),屬于應用理論范疇,其含義異常清晰。由于縱橫運動互相交織在一起,所以“文明”中包含著“文化”,而“文化”中也包含著“文明”,雖然它們兩者會經?;煊?,但其基本含義則“涇渭分明”。所以,下面所談“文化主權”,在我們中國語境中,實質上也就是文明主權。

    (一)文化主權的基本釋義、內容與特征

    由于這一問題事關重大,所以在此不得不大段引用百度百科的資料,以此作為這一話題的開始。

    文化主權(百度百科):文化主權是以文化為主體的權力。文化主權是國家整體主權的一部分。表現在文化上,它屬于國家最高權力的一部分。是以文化為主體的權力,文化主權是國家整體主權的一部分。

    它包括四個部分的基本內容:

    第一,創造發明權

    各民族在其繁衍、發展的過程中創造了本民族的文化。這種創造發明權是天賦的,是處理人與人、人與自然關系的自主權力,人們籍此為自身社會發展進步提供源源不絕的精神和文明財富。文化主權賦予一個國家、一個民族的是不為別人所代替、不依賴別人、獨立自主地創造本民族文化、改善本民族生存條件、提升自身精神發展境界的責任與義務。

    第二,所有權

    亦即知識產權。知識產權歸結于創造發明有關文化的民族對這種文化的絕對擁有。中華文化的所有權當然屬于整個中華民族,56個民族在不同地區、不同社會發展階段亦擁有民族層次的文化主權。它們共同構成了中華文化的總體主權。

    第三,優先享受權

    發明文化、創造文化的目的是享受文化。文化不只是卡片上的文化、著作中的文化,它給人帶來物質的、精神的、制度的、信仰的、藝術的享受,讓人繁衍、發展、進步。文化有廣義、中義、狹義之分,狹義文化指純人文的文化,中義文化指所有的精神文明,廣義文化則是物質文明和精神文明的總和。每種文化的優先享受者首先是創造發明并擁有這種文化的主體?!≈謝幕?,可以被全人類共享,但這種共享的前提首先是為中華各民族人民服務,然后才經過傳播、轉換為別的民族所享受。我們現在享受的西方文明,也首先是為西方所享受,經過百多年的學習甚至痛苦、流淚的過程之后才為我們所共享。優先享受是一種主權的體現。滯后享受、被動享受需要付出各種代價。

    第四,闡釋權

    對一種文化之意義、價值、特點等的解釋,外來人永遠不能代替本民族、本地區人。它的話語權就掌握在創造文明并擁有這種文化的主體手中。中華文明浩浩五千年,有時開放,有時封閉,有時別的文化傳入我們的文化天地,有時我們的文化會浸潤別的國家,但中華民族對中華文化永遠具有最高的闡釋權?!≡誚銑ひ歡問奔淅?,既由于我們自己的原因,也由于一些國家憑借其經濟實力、科技優勢充當中華文化的代言人、闡釋者,使中華文化的創造發明權、所有權、優先享受權與闡釋權發生分離,使國際學術界缺乏中華文化的正聲,迫使我們很多時候只能聽憑外國權威作文化判斷。這是文化主權的喪失,也是一種文化屈辱。

    文化主權具有的特性

    文化主權具有至高性、尊嚴性、自主性、繼承性、發展性。就至高性而言,有的國家由單一民族構成,有的則是多民族構成。

    中國是一個統一的多民族國家,不僅56個民族擁有各自的文化,而且每個地域也各有自己的文化,比如齊文化、魯文化、巴蜀文化。這些文化單元共同構成了中華文化。文化主權具有至高無上性。階級的、階層的、民族的、地域的文化雖各有自己的尊嚴、價值,但它必須在一國之內結合起來,為中華民族、中華文化屹立于東方和世界服務。在這種至高的國家主權面前,任何階級、階層、民族、地域的文化都應該服從于國家利益、國家安全、國家戰略,堅決反對地方主義和民族主義。?;っ褡宕澄幕洳荒芙餼鋈妨⑽幕魅ǖ娜課侍?,但它畢竟有助于?;の幕試?、恪守文化價值觀、增強文化和諧力,更好地為文明的賡續、國家的統一、民族的團結和邊疆的鞏固、文化的安全服務。

    中華文明與文化的本質特征就存在于“從0到1”之中,丟失它等于丟失了中華文化,更丟失了我們的文化主權,由此就更加突顯出中共這一命題的重要性。為此,就不得不運用鄧小平當初與英國首相撒切爾夫人就香港回歸問題談判中所運用的那句話,“主權問題不是一個可以討論的問題”,它是我們必須堅守的底線所在。

    現在在與美國的貿易談判中,其中一個重要議題就是知識產權問題,其實那都屬于經濟活動中一些技術和產品的知識產權,其都屬于應用理論,屬于一些枝枝葉葉范疇,而其根本則屬于文化的知識產權,它事關我們的文化主權,對此我們當仁不讓。

    (二)獨一無二的中華文明

    中華文明和文化深藏于《易經》、《道德經》、《氣一元論》和中醫藥學等古代理論之中,而其近現代發展則體現于優秀傳統文化與馬克思主義中國化之中。根據前文探究,中華文化主權包括自然科學與社會科學兩個部分,其最核心部分分別體現于對其予以系統闡釋的理論體系之中。

    由于中華理論主要以縱向順序運動的文明(基礎理論)見長,故下面主要從文明角度予以探究。但為了符合人們的語言習慣,還是會以“文化主權”相稱。

    1、自然科學文化主權。在古代自然科學理論中,其核心部分體現得最為明確。

    ⑴宇宙能量觀:即“氣一元論”,其屬于宇宙存在和運動的內容。根據現代科學發展,其屬于能量觀或能量一元論,也屬于馬哲最為經典的“唯物論”。它以運動的形式存在,表現為“陰氣與陽氣”,即現代所稱的“負能與正能”,屬于宇宙基本的“認識論”。

    ⑵四維時空觀:即“往古今來曰宙,四方上下曰宇”,其屬于宇宙存在和運動的形式,也是有史以來對宇宙運動形式最為經典的闡釋,包含著宇宙“從0到1”或“0→歷史→現在”時空的順序運動。

    ⑶縱橫運動思維:縱橫運動思維屬于由宇宙觀和時空觀衍生而來,它屬于世界思維中最為獨特的一種思維方式,屬于四維思維,與西方的三維思維形成了鮮明對比。

    在西學東漸過程中,我國許多學者的思維也被西學給綁架了,而如果思維被綁架了,我們的大腦還屬于我們自己的嗎?

    ⑷宇宙運動的基本矛盾與特殊矛盾:由宇宙觀和時空觀所決定,它既闡釋著宇宙負能與正能(陰氣與陽氣)縱向的基本矛盾運動,也闡釋著萬事萬物相互之間橫向的矛盾運動,由此而構成了中華自然科學理論的基本框架。

    2、社會科學文化主權。它產生于馬克思主義中國化,屬于我國文化近現代發展的最重要內容,其已與中華思維和文化相結合成為了我們中華文化主權或知識產權。

    ⑴人類勞動觀:即馬克思主義勞動觀,屬于馬哲社會科學的“唯物論”,與我們傳統文化“人性本善”的本質相通,也與西方的“人性本惡”形成了鮮明的對比。它包含著“勞動與自然”和“人性與動物性或勞動性與寄生性”兩類既相互區別又相互聯系的基本矛盾運動,也屬于意識形態的基本矛盾運動和人類社會基本的“認識論”。

    ⑵四維時空觀:其存在于馬哲的歷史唯物主義之中,運用中華縱橫運動思維才能將其挖掘出來,它包含著人類“從0到1”或“0→歷史→現在”時空的順序運動。

    ⑶縱橫運動思維:它由人類觀和時空觀衍生而來,其屬于我們的傳統思維與馬哲思維相結合的一種思維。

    思維問題非常重要,通常我們稱之為“思想”(其側重于突出政治性),我國的道路、理論、制度和文化自信,其中都貫穿著怎樣思維的問題。如果我們的傳統思維沒有馬克思主義予以補充完善,其仍然會大而無當,就難以實現國家的獨立與民族的解放,更難以取得我們特色社會主義的一系列成就。

    ⑷人類社會運動的基本矛盾與特殊矛盾:它由人類觀和時空觀所決定,其既闡釋著人類“勞動與自然”和“人性與動物性或勞動性與寄生性”兩類既相互區別又相互聯系的基本矛盾運動,也闡釋著人與人相互之間橫向的矛盾運動,由此而構成了中華社會科學理論的基本框架。

    大家也應該看出來了,雖然以上內容與前文有些重復,但由于要探討“文化主權”問題,這又是無法回避的一些基本問題。同時也可看出,上面所列我們中華文化主權,歷史悠久,燦爛輝煌,它既屬于西方文明和文化無法撼動的根基,也屬于對其予以反擊的有力武器,并且反擊起來非常穩準狠,很是給力(自己在網絡辯論中嘗試過多次了)。

    我想,在看了以上對中華文化主權的基本概括后,大家一定都會與我一樣,都對我們能擁有這樣優秀的文化而深感驕傲與自豪。同時,它對一些文化軟骨癥也會具有很好的療效。

    (三)文化主權事關中華文化與馬克思主義的生命力

    毫無疑問,根據以上百度百科“文化主權”詞條的基本釋義,不管是中華文化的創造發明權、所有權、優先享受權、闡釋權,還是文化主權具有的特性,它屬于我們中華思維對宇宙自然和人類社會的獨有認知,其都屬于我們中華文化和馬克思主義中國化的主權。

    以上所列舉的中華文化主權,它已經將近現代科學發展包含于其中,也將馬克思主義融合于其中,其所突出的是自然科學與社會科學的基礎理論問題。而基礎理論屬于替代西方有神論和哲學思維的核心內容,也正是西方科學文化一直所缺失的最重要內容,它屬于中華理論和馬哲歷史唯物主義的生命力所在,其在世界文明史上獨領風騷,獨一無二。由此說明,中華理論和馬哲歷史唯物主義為人類文明做出了獨特的貢獻。

    所以,在探討中華文化時,“文化主權”屬于其必不可少的最基本內容和最為鮮明的特色,丟失它便等于丟失了我們的中華文化主權,也丟失了我們的文化自信。

    尤其是中華思維、歷史和文化的解釋權,都必須要牢牢掌握在我們自己手中。如果我們不堅持這一解釋權,就等于將其交給了西方理論和思維,而西方的基礎理論則隸屬于宗教神學及其哲學思維,屬于其掌控全盤并很具有迷惑性的一種理論學說。所以,我們中華文化的解釋權屬于主權問題,丟失它就等于斷送了我們歷史悠久的中華文明。

    5.15-5.22日,亞洲文明對話大會正在北京舉行,我國召集這次大會的原因很清楚,正如習主席所強調的,為“應對共同挑戰、邁向美好未來,各國各民族既需要經濟科技力量,也需要文化文明力量”,物質文明與精神文明需要同步發展。在文明對話中,我們需要亮明我們的中華文化特征何在,以便于其與各國各民族進行交流互鑒,為構建亞洲命運共同體和人類命運共同體提供精神支撐。

    二、中美貿易談判與“文明的較量”

    對于西方的文化主權,這是一個非常值得重視的問題,它畢竟被西方國家所普遍認可,并且流行世界幾百年,其實力的確不俗,由此也就孳生了西方中心論及其傲慢,并屢屢在世界各處興風作浪。

    西方文明在與我們中華文明進行“較量”的同時,它也與伊斯蘭文明和佛教文明等不斷發生著沖突,其它宗教文明對其都有些忍氣吞聲。雖然其氣勢洶洶,但并不可怕,只要從根子上對其予以深入挖掘,它就會順順當當地進入土崩瓦解之中。

    (一)貿易戰只是表象

    很明確,美國所發動的這場貿易戰,表面是從貿易入手,但其實質上則涉及到了經濟(改造自然的科學技術),最終挑明了其屬于“文明的較量”,將其上升到了怎樣改造社會的文明之戰,企圖改造我們的特色社會主義文明,涉及到政治領域,其意圖越來越明確,也越來越肆無忌憚。

    5.19日,特朗普更加直白地說,在他任內中國別想成為世界頭號超級大國,由此就組成了“貿易→知識產權(科學技術)→文明的較量”這一環環相扣的陰謀鏈條,這充分說明,其貿易“吃虧論”只是表面文章,而壓制中華民族的偉大復興和崛起才是其真實意圖。

    我國歷來都是以戰略防御為主,從不主動出擊。縱觀在中美貿易談判中我方的做法,開始是放低姿態,盡量保障談判的順利進行,努力避免貿易戰,只要不觸犯底線,我們可以做些讓步,但美方則步步緊逼,欲壑難填,最后則有些蹬鼻子上臉,觸犯了我們的基本國策和民族尊嚴,我方退無可退,最終不得不奮起反擊。

    (二)中國在談判中由被動轉入主動

    綜合一系列的貿易談判,很有看點。劉鶴副總理最后赴美談判,表達出了中方的誠意,但原則立場則更加堅定不移(后來似乎也有些好聲好氣虛與委蛇的味道)。特朗普有些不太了解中國,見此反而越加蠻橫了起來,對中國2000億輸美產品關稅從10%調高到25%(這似乎在中方的預料之中),自己再一次上了架子。

    2000年前的曹孟德都知道不要人們將自己架在火上烤,而現在的特朗普卻自己主動上架子,還自以為得計,可見中西文明和謀略的差異不是一星半點,而是根本性的。

    按照毛澤東的說法,“你打你的,我打我的”,中國從來就沒有按照美國的套路出牌,更沒有被其所唬住,而是一直都在強化自己的實體經濟建設,并展開了“大眾創業,萬眾創新”的“雙創”運動,在科技創新問題上更是緊鑼密鼓,進一步加快了自己的步伐。

    特朗普的確有些不太了解中華謀略,對于其不講誠信,反復無常,中方早已經做好了準備,從我國對特朗普的蠻橫表現出成竹在胸的“淡定”并及時予以有力反擊,就很明確地反映出了這一點。

    事實上,特朗普心里并沒有底,似乎也為自己留出了余地,比如其一再強調其與習主席私人關系良好,中美貿易談判繼續進行,并且其貿易代表和財長最近要來中國繼續談判等,這些都反映出美方在耍小心眼(我國發言人則說“中方不掌握美方來華的計劃”)。這就更加說明,美國是在借貿易談判對我們中國進行訛詐。

    事實的發展最終說明,在中美貿易談判中,中方處理得有理有利有節,干得漂亮,特朗普事實上被中華智慧給擺了一道,中方已經由被動轉入了主動。

    毛澤東常說,沒有反面教員,人民常常不容易覺悟,而這次特朗普則給我們當了一次“反面教員”,這對于統一我國思想,加快產業升級并實現經濟高質量發展,會起到積極的促進作用。

    (三)“文明的較量”才屬于中美談判的基本盤

    對于“文明”的解釋,中西方則存在著很大的不同。在中國語境中,它并不僅僅局限于“社會發展到較高階段表現出來的狀態”,而是隨著人類的誕生早就出現了,其整個進化過程伴隨人類存在和運動的始終,與人性的進化和動物性的退化過程相一致,而西方所劃分的“蒙昧時代、野蠻時代和文明時代”,則反映出其三維思維的明確特征。

    以前,都是運用西方文明來評判中華文明,現在我們就將其倒過來,運用我們的中華文明來評判一下西方文明。不評不知道,一評嚇一跳,請看以下幾種質問:

    1、西方文明可有真實的立論基???長期以來,西方始終以宗教文明引以為傲,始終認為是由上帝創造了宇宙和人類社會,并將其作為自己的立論基礎,顯然荒唐透頂。

    即便其發展到近現代,其哲學也只是給人們預設了兩種備選答案:“精神與物質和思維與存在”,而在這種二選一選答中,事實上并沒有正解,因為現代科學基本證實,宇宙的本質既不是精神的,也不是物質的,而是能量的。為此,自己曾模擬這種辯論的性質出了一道選答題供辯論雙方選答:“究竟是三八二十三,還是三八二十五?”結果把大家都逗樂了。

    由此說明,西方文明與科學整個理論體系是唯心的,其并沒有真實可靠的宇宙觀和立論基礎,這非常明確。

    2、西方文明可有正確的時空觀?不管是宇宙自然還是人類社會,它們都具有各自縱向運動的時空,都遵循“0→歷史→現在”時空而順序運動,都具備四維運動時空,西方文明和理論可具備這樣的時空?

    就拿以上所列舉的西方哲學為例,其“精神與物質和思維與存在”選答的本身就將時空區分為上下兩層,上層為“精神與思維”,而下層則為“物質與存在”,仍然具有著鮮明的三維思維特征,仍難以擺脫唯心論思維。

    3、西方思維是否能反映出縱橫運動?不管是宇宙自然還是人類社會,它們既具有根本的縱向運動,又具有相對的橫向運動,西方思維和理論是否反映出了這兩種不同的運動?

    4、西方理論是否能反映基本矛盾與特殊矛盾運動?基本矛盾反映絕對運動,而特殊矛盾則反映相對運動,西方文化和理論是否對此有所區分和反映?到現在為止,西方仍認為宇宙和人類社會是由上帝所創造,仍認為其絕對運動或“第一推動力”源于上帝,這是不是事實?

    縱觀西方文明,到現在為止,它們連宇宙和人類社會的基本矛盾運動都搞不清楚,連它們的“第一推動力”或絕對運動都稀里糊涂,連縱橫矛盾運動是什么都整不明白,它們拿什么來“較量”?在我們的中華文明面前,它們的文明是否能拿得出手?

    既然它們連古代“文明”都沒能傳承下來,那就說明其“文明”并不屬于真文明,而是屬于糊弄人的假文明。

    (四)合作共贏才是中美貿易談判的唯一選擇

    在中美貿易談判和“文明的較量”中,中方給美方留足了面子,并且為保證談判的順利進行還對其給予了一定的遷就,也并沒有戳破其那種紙糊的“文明”,充分顯示出了我們中華文化的厚道與善良。

    但對于以上這些,美國那些傲慢者自己并不清楚,現在居然要挑起“信仰戰爭”,并準備進行“文明的較量”,而通過以上幾條質問,一定會將他們問得張口結舌,無言以對。既然如此,他們拿什么與中國開戰,武戰不行,經貿戰不行,最后想通過文戰遏制中國的崛起,純粹是又一次打錯了算盤。

    根據以上所述可以看出,由美國一些狂妄者所提出的“信仰戰爭”和“文明的較量”,還沒等正式開戰他們就敗定了。如果現在就開戰,很可能連目前他們在貿易談判中那點底氣也將一風吹。這也正如他們自己所言,“中國的挑戰獨一無二”,他們算是遇到了真正強大的對手,而這種強大不但表現在實體經濟上,更是深藏于我們深厚的文化底蘊之中。

    所以在此奉勸美方,還是放棄那種傲慢無禮,少耍小聰明,乖乖回到談判桌,老老實實地討論問題,爭取協商出一種雙方都能夠接受的合作共贏方案才是你們的上上之策,這是談判唯一的出路所在,你們別無選擇。

    而對于這場貿易戰,你們輸不起,即便退一步講,中國與你們打成平手,你們那個聯盟也將漸漸自行瓦解,將從根上動搖你們的世界政治、經濟和軍事霸權,繼續吆五喝六想打誰就打誰的優勢將不復存在。而如果你們戰敗了,樹倒猢猻散的局面將不可避免,伊斯蘭與佛教等和一些屢受你們欺負的國家與你們這么多年來的積怨將一擁而上,加速你們帝國的衰落,使你們完全踏上“美國再次偉大”之夢的反向運動之中。

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  • 毛澤東常說,沒有反面教員,人民常常不容易覺悟,而這次特朗普則給我們當了一次“反面教員”,這對于統一我國思想,加快產業升級并實現經濟高質量發展,會起到積極的促進作用。
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    但愿如此吧。
    警惕:綏靖政策。
    2019/5/27 21:50:18
  • 事情總是這樣的,對于中國這樣的一個國家,最怕是陰柔與溫水煮青蛙,而最不怕的最能激起大多數人覺醒的,最能形成共識的,最能團結大多數的,是巨大壓力與無情的打擊?!胺疵娼淘薄筆翟謔侵謝褡逯笥?。
    2019/5/27 11:20:46
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草根簡介


      1955年生于山東惠民縣,1971年高中退學在農村做了近1年的8分工農民和3個月的合同工,1972年12月入伍,1984年通過在職學習獲取部隊“南京外國語學院”英語大專學歷,1992年轉業到“濱州外貿食品公司”,1997年下崗四處打工,2004年創辦企業,2005年“因病退休”。因文革期間沒能掌握相應的基礎知識,所以在養病期間便自學生物學等自然科學,想搞懂搞通一些問題,由此發現一系列矛盾,便順著矛盾一直追到了宇宙觀與方法論。由于是自學,從未在正規雜志發表過文章。所以,在草根網開博(或許是不知深淺)也算是自己拜師學藝。
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